4.不能忽視經(jīng)濟(jì)性。
　　深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化是一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織文化，應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化必須為深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化的各項(xiàng)內(nèi)容中，雖然并不涉及“經(jīng)濟(jì)”二字，但建設(shè)和實(shí)施這些內(nèi)容，最終目的都不會(huì)離開深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和謀求深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)的生存和發(fā)展。所以，深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化建設(shè)實(shí)際是一個(gè)深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)戰(zhàn)略問題，稱文化戰(zhàn)略。
　　5．繼承傳統(tǒng)文化的精華
　　馬克思主義認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，第603頁）中國深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化建設(shè)也是這樣，它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行增值開發(fā)，否則深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒有生命力。增值開發(fā)就是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，棄其糟粕，取其精華。我國傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實(shí)思想等都是值得增值開發(fā)的內(nèi)容。中國民本思想自古以來就相當(dāng)強(qiáng)烈，并在一定程度上制約著專制行為。社會(huì)主義深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)中，勞動(dòng)者是深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)的主人，深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)文化建設(shè)自然要以民本思想為重要的思想來源，并通過這一思想的開發(fā)利用，使職工群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識，自覺地參與深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)的民主管理。中國民族堅(jiān)持人的平等性，認(rèn)為“人皆為堯舜”，這正是過去中國革命的思想基礎(chǔ)。這種思想的增值開發(fā)并用于現(xiàn)代深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)的文化建設(shè)，將為深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)職工提供平等競爭的機(jī)會(huì)，有利于倡導(dǎo)按勞分配，同工同酬的運(yùn)行機(jī)制。務(wù)實(shí)精神要求人們實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、刻苦努力、奮發(fā)向上。對此如能發(fā)揚(yáng)光大，必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的深圳企業(yè)形象設(shè)計(jì)精神。大慶“三老四嚴(yán)”的“鐵人精神”就是這種民族精神增值開發(fā)的結(jié)果。