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        作為“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”而發(fā)展，使VI設(shè)計(jì)內(nèi)涵的界定更加清晰，從而有利于推動VI設(shè)計(jì)向縱深發(fā)展。另一方面，作為創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展又是時代賦予VI設(shè)計(jì)的使命。VI設(shè)計(jì)的定義是對龐大知識體系和內(nèi)容的整合與提升。其目的在于使VI設(shè)計(jì)真正通過人類物質(zhì)需求的滿足而達(dá)到精神生活的高情感的愉悅。
 

        中國的現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念形成于20世紀(jì)20年代，但真正的發(fā)展則是在進(jìn)入改革開放后的20多年里。中國設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的核心門類工業(yè)設(shè)計(jì)取得了長足的進(jìn)步，并逐漸發(fā)展出自身的比較優(yōu)勢。從“美術(shù)工藝”到“現(xiàn)代工藝美術(shù)”、“工業(yè)美術(shù)”、“工業(yè)設(shè)計(jì)”，專業(yè)名稱的演變反映了工業(yè)設(shè)計(jì)觀念從“美的創(chuàng)造”向“生活方式的創(chuàng)造”、“文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。“美”是VI設(shè)計(jì)的表征目標(biāo)之一，生活方式是VI設(shè)計(jì)存在和發(fā)生作用的環(huán)境，走向文化產(chǎn)業(yè)是VI設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)價值優(yōu)化的根本渠道，VI設(shè)計(jì)由對物質(zhì)的關(guān)注轉(zhuǎn)化為對人的生存與發(fā)展問題的思考。如果說時間對裝飾的倚重還停留在外在的、表象的層面，那么對合理、健康的生活方式的地靠已經(jīng)上升到物與物、物與人的關(guān)系層面，而基于“文化產(chǎn)業(yè)”的定位則確定了設(shè)計(jì)價值的最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)——以文化為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興，設(shè)計(jì)成為提升民族競爭力和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化生存的途徑。
 

 

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