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論酒店標(biāo)識(shí)審美理論的出發(fā)點(diǎn)

Post by hotelcis, 2015-11-10, Views:

    康德是德國古典美學(xué)的奠基人，如果說整個(gè)18世紀(jì)德國古典美學(xué)在西方美學(xué)史上是一次“哥白尼式的革命”的話，那么康德就是這次革命的帶頭人。
    康德的哲學(xué)是“近代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，康德美學(xué)毫無疑問地同樣也是近代美學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？档碌拿缹W(xué)思想相當(dāng)豐富，他相當(dāng)深刻地揭示了審美領(lǐng)域中一系列重要而神秘莫測(cè)的現(xiàn)象，給后人提供了極其豐富的啟發(fā)。
 

    在美學(xué)經(jīng)典著作《審美判斷力批判》中，康德從兩個(gè)角度把美分為兩對(duì)范疇：一是優(yōu)美與崇高，一是純粹美和依賴美。
    康德對(duì)酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)美學(xué)形態(tài)的劃分和理解雖建立在唯心主義的哲學(xué)基礎(chǔ)上，但他的審美心理學(xué)理論和崇高范疇理論的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，可以說，它成了后來一切審美理論的出發(fā)點(diǎn)。

 

（注明：轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源于人和時(shí)代酒店vi設(shè)計(jì) http://m.sangsi.com.cn ）

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