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    克羅齊則認(rèn)為，直覺是人類心靈活動的起點，是酒店標(biāo)識設(shè)計認(rèn)識的兩種形式之一。認(rèn)識有直覺與邏輯兩種形式，直覺憑借的手段是想象，邏輯憑借的是理智；
    直覺是對個別事物的知識，邏輯則是對一般事物的知識；直覺產(chǎn)生的是形象，邏輯產(chǎn)生的則是概念。
    什么是表現(xiàn)呢？克羅齊認(rèn)為，所謂表現(xiàn)即是心靈賦予物質(zhì)以形式使之對象化產(chǎn)生具體形象的過程。因此，直覺就是表現(xiàn)。
 

    他說：“在這個認(rèn)識過程中，直覺與表現(xiàn)是無法可分的，此出現(xiàn)則彼同時出現(xiàn)，因為它們并非二物而是一體。”
    科林伍德繼承和發(fā)展了克羅齊的美學(xué)學(xué)說，把藝術(shù)和美觀為主觀情感外化的美學(xué)學(xué)說。與克羅齊片面強(qiáng)調(diào)“直覺即表現(xiàn)”不同，科林伍德重視思維（意識與理智）在審美活動和藝術(shù)創(chuàng)作中的地位。

 

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