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    2.客觀倫
    通常來說，認(rèn)為酒店標(biāo)識設(shè)計(jì)美在于物質(zhì)對象的自然屬性或規(guī)律，如事物的某種比例、秩序、和諧、有機(jī)統(tǒng)一以及典型等等的客觀倫，是唯物論的美學(xué)；而主張美在于對象體現(xiàn)某種客觀的精神、理式的客觀論，則屬于客觀唯心論的美學(xué)。
    （1）中國
 

    在中國，如蔡儀等是主張客觀論的，即美的根源存在于與人無關(guān)的客觀事物的屬性特征中。蔡儀認(rèn)為“客觀事物的美的形象關(guān)系于客觀事物本身的實(shí)質(zhì)，••••••而不決定于觀賞者的看法”。
    他提出：“美是個(gè)別中顯現(xiàn)著一般的東西，美的本質(zhì)就是事物的典型性”。認(rèn)為美是在個(gè)別性中充分顯示種類的一般性，充分地表現(xiàn)這類事物的本質(zhì)，即典型。
    由蔡儀主編的《美學(xué)原理提綱》進(jìn)一步闡明了美的客觀性質(zhì)。

 

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