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    因此，城市酒店標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)美學(xué)的研究對(duì)象和范圍既不是單純的審美客體，也不是單純的審美主體，而是由城市審美客體和審美主體所構(gòu)成的二元審美關(guān)系。
    而且，今天的美學(xué)研究已經(jīng)離開(kāi)了傳統(tǒng)美學(xué)關(guān)注的中心，更多地把眼光投向?qū)徝赖闹黧w──人和人的生活體驗(yàn)。
    （一）審美知覺(jué)
 

    1.奧爾德里奇的審美知覺(jué)理論
    奧爾德里奇傾向于客觀論的審美知覺(jué)理論，因而不同于大多數(shù)西方美學(xué)家認(rèn)為的審美經(jīng)驗(yàn)僅僅是主體的一種審美態(tài)度所致。
    他對(duì)審美經(jīng)驗(yàn)的基本看法就是把它作為一種知覺(jué)，并反對(duì)把審美經(jīng)驗(yàn)解釋為一種主觀經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為如果審美經(jīng)驗(yàn)是主觀的，那么價(jià)值判斷就將成為不可能的事情。

 

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